萧观音(1040—1075)，是辽钦哀皇后之弟枢密使萧惠之女，世为皇后家族。史载，其“姿容冠绝，工诗，善谈论。自制歌词，尤善琵琶。”由于生下皇太子耶律浚，更是宠逾众妃，为辽道宗的“红颜知已”。

　　辽朝皇帝、皇后家族，作为契丹民族金字塔的塔尖，只以耶律氏和萧氏作为标志，除个别功劳非常大的臣下赐姓以外，耶律氏肯定皇族，萧氏肯定是后族。“耶律”源自河流名。“世里没里”，即今天西辽河上游西剌木伦河。此河周边有世里氏、遥辇氏、大贺氏三个血缘最近的部族，在当时当地最为强盛，号“三耶律”。“世里”和“耶律”，是同意不同译，最终汉译固定为“耶律”。至于萧氏，在耶律阿保机之前似乎就有“同姓可结交，异姓可结婚，以为萧氏”的说法，但最普遍的说法是“太祖(阿保机)慕汉高皇帝(刘邦)，故耶律兼称刘氏，以乙皇、拔里(两家功臣家族)比萧相国(萧何)，遂为萧氏。”阿保机为霸一方，以其妻兄萧敌鲁任北府宰相，所以，一直到辽亡，萧氏后族一直把持宰相之位，确实应了“比萧相国”的说法。辽亡之后，耶律为“移剌”，萧姓改为“石?”。

　　作为奴隶制部族起身的辽人，姓名很有意思，有叫耶律猪儿的，有叫石?狗狗的，有叫耶律九斤的，还有叫耶律家奴的，甚至有叫耶律驴粪的(叫猪粪的也很多)，与近世中国人小名“狗剩”、“狗儿”等等相似，有“名贱命长”之意。此外，由于辽朝?佛，与佛教相关的名字非常普遍，什么文殊奴、观音奴、菩萨奴、道士奴、老君奴、佛奴、还有萧和尚、耶律和尚等名，至于本文主角萧观音，一看就是那个特定时代特定国家的特有姓名。

　　萧观音四岁就嫁给当时为燕赵国王的耶律洪基为妃，真称得上是青梅竹马的一对夫妻。辽道宗继位后，伉俪情深，即使出外巡游打猎也常常带着萧观音一起去。一次，耶律洪基在伏虎林纵猎完毕，饮酒高会，身为皇后的萧观音即席赋汉诗一首：“威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，哪叫猛虎不投降！”

　　锦句出玉口，在座的辽帝辽臣，无不叹服。此诗气势雄浑，彰显出萧观音女中豪杰的豪气和北国女子的飒爽泼辣。

　　辽道宗清宁十九年，皇太叔耶律重元与其子涅鲁古在与道宗一同打猎的路上谋反。当其时也，萧观音临危不乱，主政内宫，特别展现出巾帼豪杰的风采。(这耶律重元也是吃饱犯撑的主儿。他本是辽圣宗次子，其人眉目疏朗，材勇绝人，寡言少语，本是个沉重稳健的美男子。辽圣宗死后，钦哀皇太后喜爱这个小儿子耶律重元，在临朝称制时与数位朝臣密谋立其为帝。耶律重元当时深明大义，竟飞速把此密谋报告给已袭位的哥哥辽兴宗。“上益重之，封为皇太弟，赐以金券誓书。”辽道宗继位，册为皇太叔，免拜不名，为天下兵马大元师，尊宠无比。看来，毕竟辽人汉化未到根底，父子家天下，辽光宗封其为“皇太弟”，应有死后让他袭位之意。辽道宗又封他为“皇太叔”，就有些让他干等的意思了。如果辽道宗再驾崩，这位“皇太叔”可能就被封为“皇太叔爷”了，等到死也没个头儿。耶律重元有耐心，他那生性凶狡的独生子涅鲁古却等不及，在秋猎时伙同四百多军将诱胁弓弩手于皇帐外列阵，想把辽道宗干掉。“将战，其党多悔过效顺，各自奔溃。”被裹胁的耶律重元自知事败，北亡大漠，仰天叹道：“涅鲁古使我至此！”穷惶之下，抽刀自杀。想当初他亲妈太后推立他当皇帝，他坚辞不受；其兄其侄父子家天下坐稳后，他在儿子窜掇下倒有了反心，可见也是个死催的倒霉蛋，鼎鼎大名列于《逆臣传》之上。)